解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>